说北海非遗文化 话民间传奇故事

想认识一个地方，就要从当地的传统历史文化及人文典故开始。在北海，有很多值得我们说说看看的民间“传奇”。

北海，作为一座有着2000多年历史的文化名城，有自己的根，有着自己的历史故事和民间传说。经千百年来孕育、沉淀出的传统民间文学类非遗精品“储量”丰富，流传至今仍魅力十足。这些具有鲜明性格、动人形象的传说与故事，一直在北海民间口口传颂，深受群众喜爱。

珠乡大地千古流传的、列入各级非遗名录的传统民间文学，包括历史典故、名人故事、民间传说、神话故事等，有“合浦珠还”“美人鱼传说”“文昌塔故事”“六湖垌传奇”“新渡古圩传奇”“阿斑火”等。其中，“合浦珠还”“美人鱼传说”被列入自治区级非遗项目名录。

北海历史悠久，民间传说与神话故事源远流长，有着地域性的独特韵味，三面环海的地貌特质造就了本地居民别具特色的民俗民风，以“海”为生的先民们在长期的生产生活实践活动中，孕育了各种家喻户晓的瑰丽神话传说和故事，而这些“活”在民众口头、丰富多彩的民间传说，内容积极，主题鲜明，具有思想性和哲理性，富有启迪意义，表达了我们先民征服自然、向往美好生活的强烈愿望。

在这些一代代得以流传下来的民间故事、民间传说中，不少是根据发生在北海的真实历史事件改编整理而成，如“合浦珠还”“美人鱼传说”“阿斑火”等，富有鲜明的“海洋”文化特征和地方乡土气息，承载着北海历史和北海人民的情感与向往，弥足珍贵。

让我们一起走近这些“北海非遗”传奇故事，把城市的这些宝贵底蕴和风采一一记住。

1

白龙见证“合浦珠还”

连环画《珠还合浦》。 

 白龙珍珠城遗址。 

“合浦珠还”这个成语典故可谓家喻户晓。

“孟尝何处去了，珍珠再度回来。”2007年，“合浦珠还”这一民间传说入选广西首批自治区级非物质文化遗产名录，让“合浦珠还”这一民间神话传说更好地得到了演绎和保护。

“合浦珠还”，出自于两千年前的北海。据典《后汉书·循吏传·孟尝》：“郡不产谷实而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。先时，宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极。珠渐徙于交趾郡界。于是商旅不至，人物无资，贫者死饿于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”言简意赅的记载，描述了汉代合浦郡守孟尝清廉改政，使当时经济萧条、民不聊生的合浦廉州郡治得以经济复苏，让南珠重还，合浦成为富庶之乡的千年佳话。

与“合浦珠还”有牵连的传说很多，“割股藏珠”就是其中一个。据传，波斯人喜爱珠宝，而合浦南珠享誉海外，汉唐时期不少波斯人经海上丝绸之路慕名前来合浦寻宝，但采购到珍珠后却因回程千里，为免途中失盗，往往波斯人都以刀割开股腋，将宝物藏匿携带，这就是历史上的“割股藏珠”典故。

2015年底，考古学家曾在白龙珍珠城遗址周边发现多处汉、唐及明清时期的陶器、瓷器、琥珀、玛瑙及奇石异物，从而证实了北海合浦是中国古代最早的海上丝绸之路始发港之一，我们先人曾通过海丝路与外交往的史实。

与“割股藏珠”相比，不少有关“合浦珠还”的传说更跌宕起伏。相传明朝时，合浦白龙珍珠城附近的古珠池杨梅珠池有一夜明珠，每到夜静之时便会发出耀眼光芒，让皇帝垂涎欲滴，在太监黄公公逼迫之下，珠民终获明珠。为及时将夜明珠呈贡上京，黄太监连夜快马策赶往京城，但刚到村外的梅岭之下，忽然泛起白光，明珠竟不翼而飞。黄太监只好再回白龙城强逼珠民寻珠，总算把夜明珠弄到手。可又怕再得而复失，无奈之下，黄太监将自己腿股割开，放入夜明珠后即动身返京。岂料再过梅岭时，闪电交加，夜明珠已不复在。惊恐万状的黄太监自知难以交差，于是吞金自尽。现在白龙珍珠城的太监坟据说就是当年黄太监的葬身地，而现在北海民间仍流传的俗语“走不出梅岭”就出自这典故。

以“珠还合浦”口头传说为蓝本改编的还有大型古装粤剧、新编歌舞剧等。上世纪60年代初，合浦县率先将粤剧《珠还合浦》推上舞台，全剧分为：闯海遇珠、渔村结缘、钦命逼珠、明珠献身、梅岭飞珠等。在每次的国内外公演中座无虚席，展示了北海悠久的历史文化。1962年4月，我国著名戏剧家、诗人田汉对《合浦珠还》粤剧颇感兴趣，在观看了该剧后作评：“此剧题材优美，曲词字字珠玑。”

据北海市铁山港区营盘镇“合浦珠还”民间故事传承人李世涌说，这些传颂了近两千年的故事就发生在白龙珍珠城，虽经朝代更迭，但从目前仅存的城址、碑刻、太监坟及众多出土文物，都可佐证合浦珍珠曾经的兴盛和无比的荣光。（本版图文均由本报记者罗伟提供） 

2

美人鱼的传说

有关美人鱼的记载，世界各地都有不少美丽动人的传说，安徒生童话《海的女儿》更是名扬世界。

在北海，也有我们自己的美人鱼。而这南海海域“海的女儿”的故事，在北海市沿海民间流传最为广泛和集中，具有广泛的群众基础和传承性，在打动无数听众心灵的同时，也给漂泊在大海中的渔民寄予了美好的憬憧与愿望。

据《述异记》记载：“南海有鲛人，身为鱼形，出没海上，能纺会织，哭时落泪……”《博物志》又曰：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”岁月不居，时节如流，美人鱼凄美的雏形基础和离奇故事，激发了人们丰富的想象力，并在广泛传播中被不断神化扩大，逐渐演绎成今日感人至深的传奇经典。

北海有关美人鱼的民间传说有很多，最为感人的是：北海青年渔民林允出海捕鱼，遇上海怪掀起风浪，在追袭中林允跌落海中并受重伤，在生死攸关之际，海的女儿挺身相救，以夜明珠击退海怪，把林允救出并给予疗伤。在日久相处中萌生情愫，终成一对神仙眷侣。返回人间后，贤淑善良、聪慧端庄的海姑娘得到了乡邻的爱戴，加上美丽耀眼的夜明珠，遂引来了地方海霸的垂涎。面对黑恶势力，夫妻俩坚强不屈，拼死反抗，不幸林允惨遭杀害，悲痛万分的海姑娘以夜明珠杀死海霸后，孤身回到大海中。因思念夫君，泪洒北部湾海域，珠贝吞其泪，便孕育出晶莹的珍珠。亦因此，合浦产出的珍珠晶莹圆润、价冠全球。

而另一个在合浦县沙田镇和北海市铁山港区白龙村流传广泛的美丽传说是：南海龙宫的龟丞相因贪赃枉法，被龙王驱逐出宫，到白龙珍珠城一带海域收罗了一批虾兵蟹将作乱，搜刮当地疍民，搞得民不聊生。当地百姓不畏强权，奋起反抗，恼羞成怒的龟丞相刮起阵阵妖风，将人畜、房舍毁坏殆尽，一时哀鸿遍野、饿殍满地，到处是流离失所的灾民。人间出现这番惨状，龙王三公主（龙三妹）闻讯后，用自己的乳汁给遇难的百姓疗伤，帮助众百姓搭棚盖屋、修船补网，重建家园，并以自己的智慧和本领解除了龟丞相的妖法，收伏了作乱的虾兵蟹将。百姓感念三公主救死扶伤、助贫济困的恩德，遂为她建造庙宇接受百姓膜拜。而体恤百姓辛劳的三公主毅然在白龙和沙田海域游弋，帮助百姓从事种田织布、造船织网、采撷珍珠。据传，后来在北海市沿海生活的美人鱼（儒艮）就是三公主的化身，成为海边渔民的守护神。

《美人鱼的传说》，在生动传播正能量的同时，反映了北海人对真善美的向往。2016年，《美人鱼的传说》入选北海市首批市级非物质文化遗产名录，并入选自治区级非遗项目。

3

民间传说“阿斑火”

舞台剧《阿斑火》。 

“阿斑火”是北部湾沿海一带渔农民流传最广的口头传说，具有广泛的群众性和民间传承性。

阿斑，相传是合浦县西场、党江沿海一带渔村的渔家姑娘，从小心地善良，吃苦耐劳，但不幸年少时患上天花，因脸上有斑点，人们便习惯称呼为阿斑女。在她13岁的那年，父母相继病故。此后，无依无靠、孤苦伶仃的阿斑女为偿还向渔霸借给父母治病的钱，只好卖身抵债，到渔霸家做丫环。渔霸不管阿斑女的哭喊哀求，把她卖给了妓院。为保贞操，阿斑女以绝食抗争，遭到鸨婆天天打骂，过着人不人、鬼不鬼的生活。

而与阿斑女青梅竹马的青年渔民海生，出海回来知道阿斑女的遭遇后，在乡亲们的帮助下，凑钱把阿斑女从妓院赎了出来，并把阿斑女带上船藏在船舱下。几天后，渔船出海，突然乌云翻滚，狂风大作，海面上巨浪滔天，渔船在一片汪洋中颠簸。此时船主听闻，渔船上藏有女人，得罪了海神，因此而掀起风浪。心惊胆战的船主吓得赶忙烧香求神，并把躲在舱底的阿斑女拉上甲板。

“阿斑是我的妻子，是我把她带上船的。”知悉阿斑女是海生偷带上船的，船主一边臭骂海生，一边怂恿其他船工，说这女人触怒了海神，现在海神怪罪我们，只能把她抛下海祭拜海神，才能保佑大家的性命。虽经海生苦苦哀求，但惊慌失措的船工们还是把阿斑女推下了大海。此后，每当刮风下雨时，阿斑女便变成火焰在大海上寻找自己的爱人……

民间传说“阿斑火”为北海市非遗代表性项目。 

4

文昌塔故事

文昌塔。 

宁海寺。 

在合浦汉代文化博物馆对面，挺拔着一座俊秀的古塔，这就是合浦文昌塔。“文昌塔故事”为北海市非遗项目。

这座建于明万历四十一年（公元1613年）的古塔，是一座砖结构八边七级楼阁式塔，高36米，塔座8.1米，内径2.6米，塔基以长条青砖石板构筑，塔身由青砖叠砌而成，每层塔内壁均砌有佛龛、佛像，登塔方式为穿壁绕平座，每层外檐作菱角牙子叠涩砖檐，塔内各风门均与阶梯相通。文昌塔南襟禁山，西倚望州岭，北临府城，西扼乾体港，为“全郡砥柱”，是具有较高历史文化价值和艺术价值的一座古建筑。

文昌塔又称番塔、文笔塔、文峰塔，是当时钦廉地区一座具有“风水”意义的宝塔。据明崇祯《廉州府志》记载：“址于城南之冈，累七层，高丈十，贯以阶升，外扃以环道，翼以扶栏，朱碧辉映，时有铮铮之声。峭出之间如文笔状，固一郡之望也。”《合浦县志》记述：建造文昌塔，是因为“此地无高冈，江流斜去，形家所忌”，由此造成“民无储蓄，科民寥寥”。于是，“造塔以镇之。塔名文昌，义取丁火之文明也。”讲述了建造此塔的目的就是“旺文、启智、利学业”，以庇文化昌盛，护文运振兴，改变“民无贮蓄”、文运不昌的劣势，使之丁火文明鼎盛。

当年合浦为什么建造此塔？除了官本记载外，还有很多民间传说，长传不衰的有：“建塔造鞭赶犀牛”。传说很久以前，有“犀牛”及“金鸡”出没于合浦，徘徊于旧州、常乐和石康一带圩镇，并在常乐滚出了3个大水塘，致使这些圩镇灵气凝聚，日渐兴旺，还出了个皇后。而每天鸣啼的“金鸡”因被放牛娃发现追赶，“金鸡”飞落合浦北部的一个小山坡，即现在的“金鸡岭”。为寻觅“金鸡”，犀牛便跟随到“金鸡岭”附近活动。据传犀牛所到之处，便是“龙脉”所在，将来是会出皇帝的地方。消息传到京城，为不危及自己统治，皇帝便迅速命人在犀牛所卧之处建造起这座鞭状的高塔，每天日出日落，塔影便像一根巨大的七节“鞭”将犀牛驱赶鞭打。至此，犀牛便循迹而去。现在的钦州犀牛脚，据称就是犀牛离开时留下的脚印。

另一传说，明朝时，合浦县城来了个“番鬼”（洋人）。一次，“番鬼”来到江边，看到江里的犀牛，预感到合浦日后必会兴盛。为扼制合浦发展，便散布谣言说：“西门江里的犀牛是个妖孽，会祸害地方。”州官听其怂恿，便在沿江旁的禁山上建起这座酷似鞭子的塔，将犀牛驱赶。也因此，文昌塔也称为“番塔”或“番塔脚”。

民间传说各异，但文昌塔建造后合浦多才俊，特别是清末民初时期更是人才辈出，如张国元、陈铭枢、香瀚屏、邓世增、苏慎初、林翼中、沈载和、刘润纲、廖国器、苏殿金、许锡清、岑麒祥、龙大均、罗慷烈、苏健今、许甘谱等等一大批文人武将。该塔不仅是北海排名前列塔，也是广西仅存的十大名塔之一，其建筑造型和结构均具有较重要的艺术和科学价值。 

（转载来源：北海日报）

每日热门楼盘推荐：圣景龙湾二期

推荐理由：圣景龙湾，位于银滩新区 广东路上，汇聚城市 资源归一席。路网纵贯南北，横畅东西，交通便捷。北180亩生态公园，南向800米处稀缺银滩海景。 住宅社区云集，机关幼儿园、大学城、星级酒店、海鲜城、高级会所、天然海滨浴场、银滩商业广场，区域全系配套满足一切生活刚需。

圣景龙湾二期效果图

项目动态：圣景龙湾二期项目目前在售楼栋3#、4#、8#、9#，整体均价10000元/平起，户型主推建筑面积63.9平1+1，及81.89平、88.05平，85.96平、86.9-86.18平的2+1户型，3#预计2020年6月底交房，4#9#预计2020年9月底交房，8#预计2020年10月底交房。

3#01/02户型三室二厅88.05㎡：格局方正实用，动静分区具有灵动之美，优雅居住品味；半赠送入户花园、休闲室，优雅海派休闲体验；宽敞客厅，衔接超大观景阳台；主卧特设独立卫生间，大空间舒适雅居。